É utopia a esperança?

Vivemos tempos desafiantes — toda a gente o sabe e sente. Por vezes nem sabemos bem o que sentimos, mas há uma névoa de tudo ser rápido demais, de tudo ser para ontem, de tudo ser superficial. Mas lá está: não é tudo. Há momentos para respirar, para saber que o futuro é agora, mas também é o que chega com a maneira como caminhamos até ele. Há um crescer que é necessário ser feito acompanhados.

É aqui que entra o porquê do bem–comum e onde o vejo. Trabalhar com comunidades exige presença, entrega, vulnerabilidade e resiliência. Exige muita coisa — muito mais do que parece — e traz para plano principal a noção da entrega, da força e desse “ninguém solta a mão de ninguém”.

Somos seres de comunidade; funcionamos por osmose e colecionamos memórias globais que nos permitem crescer e desenvolver o senso de sobrevivência. O senso de cuidado. O mundo tende à entropia, o ser tende ao desequilíbrio, e o aglutinador é o bem-querer. O bem do outro. O lugar onde podemos ser-nos casa. Acreditar que podemos ser casas-coração.

Num momento em que se vê o futuro colapsar na desinformação e na mesmice dos erros, olhamos para os jovens como espaço incauto que, na sequência dos comportamentos de descrédito, se fecham e se condenam a um lugar desabitado de crença, estímulo e esperança.

É preciso dizer com clareza o que ameaça o bem-comum: o individualismo que nos isola, a precariedade que esgota o sonho, a ansiedade que se instala como norma, o abandono institucional que trata processos transformadores como exceções e a falta de políticas culturais capazes de garantir continuidade. Nomeá-los é parte do trabalho de proteger o que ainda pode crescer.

Mas o bem-comum não é apenas o que fazemos quando estamos juntos. É o que decidimos não deixar cair quando a pressa ou o cansaço nos empurram para longe. É a prova íntima de que não estamos aqui só para a nossa sobrevivência. Há um pacto silencioso que diz que viver não é exercício solitário.

Dar-nos ao mundo não significa exaustão. Significa reconhecer que a existência ganha sentido quando impede alguém de ficar para trás. Cada gesto de cuidado pode ser a diferença entre desistir ou avançar.

O futuro só melhora quando recusamos a ideia de que há vidas descartáveis. Abandonar alguém — um jovem, um velho, um desconhecido — abre fissuras onde o futuro se perde. Estas fissuras tornam-se fraturas sociais e morais. E é nesse desgaste que a indiferença e a desinformação se alimentam.

Por isso, o bem-comum é exercício contínuo. Ver o outro. Não o deixar cair. Criar condições para que cresça. Exige uma ética da permanência, do cuidado sem espetáculo, da presença que não precisa de anúncio.

O caminho é continuidade. Proteger processos que funcionam. Criar espaços onde ninguém precise de desaparecer para sobreviver. O futuro melhora quando damos tempo ao que precisa de tempo e recusamos abandonar quem ainda está a aprender a acreditar.

Quando vejo estes jovens, percebo que a esperança é trabalho concreto. É o que construímos com as escolhas que fazemos e com o que decidimos sustentar. É dizer ao mundo: “o teu futuro importa-me”.

E talvez seja isso que mais me devolve ao centro: saber que ainda é possível criar lugares onde ninguém fica de fora. Onde o medo se partilha. Onde o sonho se treina. Onde o futuro não depende da sorte, mas da responsabilidade que assumimos uns pelos outros.

O bem-comum é isto: não desistir de ninguém. E, ao fazê-lo, descobrir que também não desistimos de nós.